Deel 16: Zonaanbidding (uitgezonden op 30 maart 1993)
Nou, het is moeilijk te geloven, mensen, maar dit is het zestiende uur van uitzending in onze serie over Mysterie Babylon. Je luistert naar het uur van de tijd, en ik ben William Cooper.
(openingsmuziek: geluidseffecten ‐‐ een bugel die Reveille speelt, gevolgd door twee soorten waarschuwingsalarmen, gevolgd door verschillende soorten geweervuur en explosies, gevolgd door een bugel die Taps speelt)
Dames en heren, waar u zojuist naar hebt geluisterd, is een waarschuwing... is een waarschuwing. Want er wordt op dit moment een oorlog gevoerd een oorlog tegen het Amerikaanse volk. Het is nu een schietoorlog en de tweede veldslag wordt uitgevochten. De eerste werd gevochten in de staat Idaho tegen de familie van Randy Weaver. De tweede strijd wordt uitgevochten door een dappere groep mannen en vrouwen en kinderen in een kerk, bekend als Branch Davidian, in Waco, Texas. Ze vechten voor hun door de Schepper begiftigde rechten. Ze hebben geen misdaden begaan. Ze weten wat het geluid van de strijd is. Ze weten hoe het is om hun vrienden of familieleden te zien sterven in hun armen of aan hun voeten. Ze weten hoe het is om gewond te raken en medicijnen en medische behandeling te worden geweigerd.
O ja, we zijn in oorlog. Vergis je niet. En als je dat niet gelooft, houd je de komende weken, maanden en jaren je ogen en oren open. Je zult het over dit land zien escaleren als een wilde bosbrand, uit de hand gelopen. En tenzij de sheeple wakker wordt en luistert en leert en handelt, voorspel ik dat er een burgeroorlog zal komen in de Verenigde Staten van Amerika. Omdat er velen van ons zijn die nooit onze door de Schepper begiftigde rechten, ons recht om wapens te houden en te dragen, de grondwet van de Verenigde Staten en de Bill of Rights zullen opgeven, zonder een hels gevecht.
En wat jullie aan het begin van dit programma hoorden, mensen, voor degenen onder jullie die nog nooit oorlog hebben meegemaakt, waren de echte geluiden van oorlog. Wat je hoorde waren echte kogels die werden afgevuurd, echte bommen die werden afgeworpen, echte machinegeweren die echte mensen doodden. En Taps, aan het einde, van wat een echte bugel was die echte Taps blies over echte graven van echte gesneuvelde mannen die begraven lagen op Arlington National Cemetery. Zie je, veel mensen zijn al gestorven om te beschermen wat velen van jullie opgeven. Ik in ieder geval niet.
Als ze voor mij komen, zal er een nieuwe strijd zijn. Ik geef niet op. En het maakt me niet uit wie er wint of verliest, want aan het einde van mijn strijd zou het nog maar het begin van de jouwe zijn.
Begrijp je wat ik je vertel? Zie je, mijn hele doel is om genoeg mensen wakker te schudden, zodat er nooit gevechten hoeven te worden uitgevochten. Maar we lopen al achter omdat er al twee zijn uitgevochten, en meer, ik garandeer je, zijn onderweg. Gegarandeerd, mensen. Gewaarborgd. Want hoe meer we ze toestaan om mee weg te komen, hoe meer ze zullen proberen. Ik wil geen burgeroorlog in dit land. Ik wil het stoppen voordat het zelfs maar de kans heeft om te beginnen, en de enige manier om dat te doen is Amerika wakker schudden.
Zie je, als tweehonderd miljoen mensen opstaan met hun recht onder het tweede artikel en amendement op de grondwet, met een wapen in hun hand, en zeggen: "Genoeg! Dit pikken we niet meer! Stop er nu mee! Stap uit onze regering! Wegwezen uit onze steden! Stap uit ons leger! En blijf eruit!" dat zal het einde zijn en er hoeft geen schot gelost te worden. Dat garandeer ik. Maar hoe groot acht je de kans dat dat gebeurt?
(William Cooper doet reclame voor Swiss America Trading Corporation)
Dit is het zestiende uur van onze serie over Mysterie Babylon. Velen van jullie hebben al de nodige verbindingen gelegd. Je weet wat er gebeurt, en je weet wie het teweegbrengt, en je weet waarom. Sommigen van jullie nog steeds niet, dus we gaan door.
[lezing uit The New World Order, geschreven door A. Ralph Epperson]:
"[Manly P. Hall schreef dit:] 'De Slangenkoningen [‐‐ en merk op dat de heer Hall de twee woorden met een hoofdletter schreef, zoals men zou doen voor een godheid of voor royalty toen hij dit schreef ‐‐] regeerden over de aarde.'"
[William Cooper]: De Slangenkoningen regeerden over de aarde.
"Het waren deze Slangenkoningen die de Mysteriescholen stichtten die later verschenen als de Egyptische en Brahmaanse Mysteriën... De slang was hun symbool... Zij waren de ware Zonen van Licht, en van hen is een lange lijn van adepten en ingewijden afstammelingen afstammen die naar behoren beproefd en bewezen zijn volgens de wet."
[William Cooper]: En de juiste term is niet vrijmetselaar, het is frère-maçon. Het komt van de Fransen, van de Tempeliers, en het betekent letterlijk 'de Zonen van het Licht'.
Een andere schrijver, Wilfred Gregson, informeerde zijn lezers waarom Mr. Hall de twee woorden "Serpent Kings" met een hoofdletter schreef toen hij schreef:
"Een symbool van grote bekendheid in alle oude beschavingen is de slang, of slang, waar het "Goddelijke Wijsheid" heeft gesymboliseerd.
"Meneer Hall had dus reden om de woorden met een hoofdletter te schrijven, omdat hij had ontdekt dat de slang goddelijkheid vertegenwoordigde. Merk ook op dat de heer Gregson, hoewel hij ervoor koos om het woord 'slang' niet met een hoofdletter te schrijven, bevestigde dat het gebruik van de hoofdletter door de heer Hall correct was toen hij verklaarde dat er een verband was tussen 'Goddelijke Wijsheid' en de slang.
"Meneer Hall [, een 33e graad vrijmetselaar,] maakte hetzelfde verband in deze opmerkingen:
"De slang is trouw aan de principes van wijsheid, want hij verleidt de mens tot de kennis van zichzelf." "Een slang wordt 'vaak gebruikt door de ouden om wijsheid te symboliseren'.
Het symbool van de slang heeft nog een verborgen waarheid, volgens Kenneth McKenzie. [Want] hij identificeerde die waarheid in dit citaat toen hij een brutale slang beschreef:
"Het was een soort Middelaar en een belofte van verlossing."
"Het woord Brazen[, mensen,] wordt gedefinieerd als 'vet of onbeschaamd'. En Impudent wordt gedefinieerd als 'schaamteloos brutaal of respectloos'. [Nu zult u zich herinneren] dat Lucifer een gezalfde cherub in de hemel was, die viel omdat hij goddelijke macht zocht. Het verhaal wordt behandeld in Jesaja [hoofdstuk 14, vers 12-14 van het Oude Testament [Zoek het op. Er staat dit]:
"Hoe zijt gij uit de hemel gevallen, o Lucifer, zoon van de morgen! Hoe zijt gij tot de grond toe gekapt... Want gij hebt in uw hart gezegd: Ik zal opstijgen naar de hemel, Ik zal mijn troon verheffen boven de sterren Gods... Ik zal zijn als de Allerhoogste.'
Daarom kan veilig worden gezegd dat Lucifer zou worden beschouwd als 'schaamteloos vrijmoedig' en[natuurlijk] 'respectloos'. Het lijkt erop dat de Brutale Slang Lucifer zou kunnen zijn!
Een andere auteur, John Anthony West, schreef een boek met de titel Serpent In The Sky, waarin hij de slang ook verbond met 'wijsheid'. [En] hij schreef [dit]:
"'... De slang vertegenwoordigt het intellect, het vermogen waarmee de mens discrimineert. Er is een hoger en een lager intellect. Zo is er symbolisch een slang die kruipt en het hogere intellect, dat wat de mens in staat stelt God te kennen – de hemelse slang, de slang in de lucht.'
"De enigszins verhulde aanbidding van deze slang in de lucht in de vrijmetselaarsloges werd genoemd door een andere vrijmetselaarsschrijver, Kenneth MacKenzie. Want in zijn boek getiteld The Royal Masonic Encyclopedia schreef hij dit:
"Een van de aanklachten tegen de Orde van de Tempeliers, waarvoor Jacques de Molay het martelaarschap leed, was die van het aanbidden van een afgod of beeld genaamd Baphomet. Er is gesuggereerd dat Baphomet niemand minder is dan de Oude der Dagen, of Schepper.
Er kan hier niet meer gezegd worden zonder op ongepaste wijze te onthullen wat wij [de] vrijmetselaars verplicht zijn te helen, te verbergen en nooit te onthullen.'
"Dus, volgens deze vrijmetselaar, is de slang of slang op de een of andere manier een symbool van het [onderwerp van de] vrijmetselaarsverering, en blijkbaar is dit feit het geheim [dat] de vrijmetselaars niet aan de rest van de wereld kunnen onthullen.
Een christelijke predikant, dominee Alexander Hislop, schreef een boek met enige discussie over het onderwerp slangenverering. [En] in dat boek, getiteld Twee Babylons, legde hij uit dat slangenverering niet iets was dat recent in de tijd is. Het was een oude praktijk.
"Samen met de zon [dit symbool zal later worden besproken,] als de grote vuurgod, en te zijner tijd, geïdentificeerd met hem, werd de slang aanbeden In de mythologie van de primitieve wereld is de slang universeel het symbool van de zon... Zoals de zon de grote verlichter van de fysieke wereld was, zo werd de slang beschouwd als de grote verlichter van het geestelijke, door de mensheid de 'kennis van goed en kwaad' te geven."
[William Cooper]: En volgens de Bijbel weet je wie de mens de kennis van goed en kwaad heeft gegeven: Satan, Lucifer.
"Hij besprak toen een munt geslagen in Tyrus, het centrum van de oude Fenicische cultuur. (Deze munt was ook het onderwerp van een artikel in het septembernummer van 1986 van het tijdschrift The Good News.) Het beeldde een slang af die verstrengeld was rond een boomstronk. Links van de stronk stond een lege hoorn des overvloeds en rechts een bloeiende palmboom. De slang op de munt is het symbool van de machtige god die de Romeinen Aesculapius noemden. De naam betekent 'de mens-instruerende slang', of 'de slang die de mens instrueert'. En het artikel meldde toen:
In de mythologie werd aangenomen dat Aesculapius het kind van de zon was, en dus de "verlichter" van de mensheid. Zoals de legende gaat, werd Aesculapius uiteindelijk getroffen door een bliksemschicht die werd gegooid door een boze Zeus, koning van de goden, en in de onderwereld geworpen.
"De boomstronk[, mensen,] vertegenwoordigde de gevallen 'god' en zijn verwoeste koninkrijk. In de mythologieën van veel oude beschavingen werd het beeld van een omgevallen boom gebruikt om het afhakken van een grote god of held te symboliseren, iemand die midden in hun macht werd afgesneden. [Zie je,] de slang op de munt werd getoond terwijl hij zich rond de dode stronk draaide en zijn kracht uitoefende in een poging zijn gevallen koninkrijk te herstellen.
"De hoorn des overvloeds is een oud symbool van overvloed, maar het was leeg op de munt. Dit is geïnterpreteerd als dat de overvloed was afgesneden omdat de grote 'god' was afgesneden. Echter, [mensen,] de implicatie is dat de hoorn des overvloeds zal terugkeren wanneer de gevallen 'god' in zijn 'rechtmatige' positie wordt hersteld. De palmboom op de munt is een bekend symbool van de overwinning. Het lijkt er dus op dat de munt werd geslagen om de verwachte terugkeer van de gevallen slangengod naar de wereld uit te beelden.
"[En] de Bijbel spreekt over een gevallen slang in het boek Openbaring, hoofdstuk 12, vers 9. In dit geval is [mensen], de slang echter verbonden met een ander symbool van de slang: 'een grote draak'.
"En de grote draak werd uitgeworpen, die oude slang, de Duivel genoemd, en Satan...'
"Is de slang aanbeden in de oude mysteriën en een symbool [in de] vrijmetselaarsceremonies een symbool van Satan, de duivel? Zoals al is besproken, is er inderdaad bewijs dat dit het geval is."
[William Cooper]: En als je eenmaal het bewijs onder ogen hebt gezien en zoveel hebt bestudeerd als ik heb bestudeerd, zul je weten dat ze één en dezelfde zijn.
"Een ander symbool dat geanalyseerd moet worden is de ster. Op de pagina tegenover pagina 124 in Mackey's Encyclopedie staat een tekening die de 'symbolen van de vrijmetselarij' illustreert. In de ongeveer twintig maçonnieke symbolen is een tekening van een vallende ster opgenomen.
"[Nu], kan redelijk worden beweerd dat een brandende of vallende ster er een zou zijn die in beweging was in het universum. Een van de richtingen waarin het zou kunnen bewegen, zou natuurlijk naar de aarde zijn. Als het naar de aarde toe bewoog, zou je het een 'vallende ster' kunnen noemen."
[William Cooper]: Maar we weten dat de meeste vallende sterren eigenlijk meteoren zijn en helemaal geen sterren.
Lucifer is echter een 'gevallen engel', volgens Jesaja, een oudtestamentische profeet, die dit schreef in Jesaja [hoofdstuk 14, vers 12]: 'Hoe zijt gij uit de hemel gevallen, o Lucifer...'
"[Nu, mensen], merk op dat Jesaja ook zei dat Lucifer uit de hemel viel. En andere delen van de Bijbel melden dat hij op aarde viel. Het is dus denkbaar dat het symbool van de 'vallende' of 'brandende' ster een symbool van Lucifer zou kunnen zijn.
"Verschillende auteurs hebben hun geschriften gebruikt om de ster als symbool te bespreken. Professor Adam Weishaupt, de oprichter van de [Beierse] Illuminati, was iemand die uitlegde wat hij beschouwde als een symbool van [luister goed]:
"'... de Vlammende Ster is de Fakkel van de Rede.'
"Meneer Mackey schreef dat de ster: 'een symbool van God was'. Vervolgens verbond hij de brandende ster met een ander symbool toen hij schreef: 'The Blazing Star... verwijst ons naar de zon...' En toen verbond hij het met de geheime inwijding [ceremonies] binnen de vrijmetselaarsloge: 'In de vierde graad van dezelfde ritus [de Schotse ritus van de vrijmetselarij] wordt opnieuw gezegd dat de [Blazing Star] een symbool is van het licht van de Goddelijke Voorzienigheid dat de weg van de waarheid aangeeft.'
"En de heer Hutchens, de vrijmetselaarsschrijver die het recente boek over de vrijmetselarij heeft geschreven, interpreteerde het symbool van de ster [aldus]: 'De ster als een type van de ontelbare zonnen die andere talloze systemen van werelden verlichten, is een embleem van dat maçonnieke licht waarnaar elke vrijmetselaar reist - de juiste kennis van de Godheid, en van Zijn wetten die het universum beheersen.'
"[Nu] nauw verbonden [met het] symbool van de ster is het symbool van de zon. Albert Pike identificeerde het met de aanbidding van het verleden in deze verzameling citaten uit zijn geschriften [en let goed op]:
"De aanbidding van de zon werd de basis van alle religies uit de oudheid."
"'... duizenden jaren geleden aanbaden mensen de zon... Oorspronkelijk keken ze voorbij de bol naar de onzichtbare God... Ze personifieerden hem als Brahma, Amon, Osiris, Bel, Adonis, Malkarth, Mithras en Apollo. Kṛṣṇa is de hindoeïstische zonnegod.'
"'de Galliërs aanbaden de zon onder de naam Belin of Belinis.'
"De zon is het oude symbool van de levengevende en generatieve kracht van de Godheid. De Zon was Zijn manifestatie en zichtbaar beeld.' "De Zon is het hiërogliefenteken van de Waarheid, omdat het de bron van Licht is."
"Dus, meneer Pike identificeerde de zon als een symbool van een godheid die aanbeden zou moeten worden Hij koos ervoor om de eerste letter van het woord, de 's', met een hoofdletter te schrijven, zoals men zou doen bij het herkennen van de naam van een godheid."
[William Cooper]: En als je naar deze serie hebt geluisterd, weet je natuurlijk al dat het zo was. "Albert Mackey herhaalde de beweringen van meneer Pike met opmerkingen als deze over 'zonaanbidding':
"'... [het was] de oudste en veruit de meest voorkomende van alle oude religies. Eusebius zegt dat de Feniciërs en de Egyptenaren de eersten waren die goddelijkheid aan de zon toeschreven.'
"Bijna geen van de symbolen van de vrijmetselarij is belangrijker in hun betekenis of uitgebreider in hun toepassing dan de zon als de bron van materieel licht, het denkt aan de vrijmetselaar van dat intellectuele licht waarnaar hij voortdurend op zoek is.
"De zon wordt ons dan in de vrijmetselarij eerst voorgesteld als een symbool van licht, maar dan nadrukkelijker als een symbool van soeverein gezag."
"Dus, [mensen,] de zon was een symbool van iets dat alleen de gelovigen in de religie die bekend staat als de Oude Mysteriën begrepen. Deze gelovigen, adepten genoemd, wisten zeker dat de mensen hun mysteriereligie niet zouden accepteren, dus moesten ze het voor hen verbergen."
[William Cooper]: Ga niet weg, mensen. We moeten een korte pauze nemen. Ik ben meteen terug na deze pauze. (Breakmuziek: Geen)
[verder lezen uit The New World Order, geschreven door A. Ralph Epperson]:
"Dus de taak werd er een van het creëren van een religie rond een geloof waarvan ze wisten dat mensen het zouden accepteren, omdat het logisch zou zijn, althans voor zover de adepten het zouden uitleggen. Maar hun fundamentele doel was om een populaire religie te creëren als dekmantel voor hun geheime aanbidding.
"De geheime religie zou gebouwd zijn rond een geloof in de zon.
"De zon zou een perfect ding zijn om een religie omheen te bouwen vanwege haar fundamentele aard. Het is zeer zichtbaar en heeft een zeer belangrijke rol in het leven van de mens. Het stijgt 's morgens op (het lijkt geboren te zijn) en [dan] gaat het 's avonds onder (het lijkt te sterven) en lijkt dan de volgende ochtend 'wedergeboren' te zijn. Het lijkt ook in de lucht te dwalen en elke nacht verder naar het noorden (of zuiden) te gaan. Het keert dan twee keer per jaar terug naar een bepaalde positie.
"De zon lijkt dus twee keer per dag en twee keer per jaar een grote geboorte of dood te hebben. Het zou natuurlijk heel gemakkelijk zijn voor de adepten om aan de mensen uit te leggen dat alleen iets groters dan de mensheid, een god, het vermogen had om te sterven en weer tot leven te komen. Dus de adepten zouden de mensen leren dat ze tot de god moesten bidden, anders zou hij ervoor kiezen om niet terug te keren. Ze moedigden een aanbidding van de zon aan, zodat deze weer naar de mensheid zou terugkeren, hetzij eenmaal per dag, hetzij eens in de zes maanden.
"Albert Pike bevestigde deze opvatting met deze verklaring waarom de vroege mens de zon aanbad: 'Voor hen [wat de vroege mens betekent]... de reizen van de Zon, waren vrijwillig en niet mechanisch...'
"De vroege mens beschouwde de zon dus als iets dat vrijwillig bewoog. Met andere woorden, de zon hoefde niet elke ochtend terug te keren. De mens moet snel hebben vastgesteld dat, aangezien de zon niet hoefde terug te keren, de mens haar moest gaan vragen om terug te keren. Want de mens was zeker zijn leven lang afhankelijk van de zon. De mens moet zeker hebben uitgevonden hoe belangrijk de zon was voor zijn leven en welzijn en moet zeker hebben vastgesteld dat als de zon ervoor koos om niet terug te keren, de hele mensheid zeker zou omkomen. Het was dus een gemakkelijke sprong van het geloof dat de noodzakelijke zon een entiteit was die ervoor koos om overdag langs de hemel te bewegen, naar een geloof dat het alleen zou terugkeren als de mens tot haar bad om terug te keren.
(William Cooper doet nog een commercial voor Swiss America Trading Corporation)
"Maar [mensen,] er is iets nog interessanters om te overwegen dat Pike niet heeft uitgelegd met die opmerking.
"Het is duidelijk dat om de nieuwe religie te laten werken, de gelovigen in staat moeten zijn om de bewegingen van de zon te voorspellen. Het zou niet lang duren voordat sommige gewone mensen zouden beginnen op te merken dat de zon noch een echt wezen noch een god was die aanbeden moest worden, maar iets dat volgens precieze wetten bewoog. Als het gewone volk dat zou uitzoeken, zouden ze de adepten die de periodieke cycli van de zon hadden berekend niet nodig hebben. Dus, om hun macht intact te houden, zouden ze de mensen leren dat als ze niet aan hun wensen zouden voldoen, ze ervoor zouden zorgen dat de zon niet terugkeerde. Ze konden zelfs voorspellen, naarmate hun metingen geavanceerder werden, de exacte tijd en datum waarop de maan tussen de zon en de aarde zou gaan, waardoor de zon zou 'verdwijnen'. Ze konden de mensen dan voor de gek houden door te geloven dat zij de oorzaak van de verdwijning waren. Ze konden dan natuurlijk aan de mensen uitleggen dat als ze hen niet zouden blijven belonen, ze niet namens hen zouden bemiddelen en de zon niet opnieuw zou verschijnen.
"Om de geest van het gewone volk [de sheeple] weg te houden van het uitzoeken dat de hele religie een oplichterij was, zouden de adepten prachtige en sierlijke ceremonies uitvoeren rond de aanbidding van de zon. En ze zouden verwachten dat de mensen hen zouden betalen voor de uitgebreide rituelen. En om hun rituelen geldig te maken, beweerden de adepten altijd dat de zon hun gebeden gehoorzaamde, waardoor ze de mensen overtuigden van hun noodzaak om de adepten in de buurt te houden. Het volk [ik bedoel de sheeple,] zou hulde blijven brengen aan deze adepten zolang ze succesvol leken te zijn.
"Nu, [mensen], als de adepten wisten dat de zon een symbool was van iets dat de mensen niet zouden ondersteunen, zoals een geloof dat Lucifer, de duivel, de god was die ze aanbaden, zouden ze moeten doorgaan met [hun] schertsvertoning, zodat de mensen niet zouden besluiten om te stoppen met aanbidden. Want als de [sheeple] het zou uitzoeken, zouden ze hun activiteiten niet langer ondersteunen. Ze zouden hun geloof voor de mensen moeten houden en hun geheime aanbidding in verborgen symbolen moeten verbergen. Zo bloeide de zonaanbidding als religie op.
"Meneer Hutchens besprak die positie in zijn boek..."
[William Cooper]: En ik besprak het ook in het mijne, Behold A Pale Horse.
"De heer Hutchens [zei dit]: 'In de Tabernakel treuren de in het zwart geklede broeders om Osiris, die representatief is voor de zon, voor het licht, voor het leven, voor het goede en de schoonheid. Zij denken na over de manier waarop de aarde weer verblijd mag worden door zijn aanwezigheid.'
"De heer Pike verbond de zon met Osiris, door de heer Hutchens genoemd als waardig om betreurd te worden: 'De drie lichten die het altaar [in de vrijmetselaarstempel] vertegenwoordigt, vertegenwoordigen Osiris, Isis en Horus. Osiris werd vertegenwoordigd door de Zon.'
"Mr. Mackey ging nog een stapje verder en vertelde zijn lezers: 'Osiris was de zon.'
In zijn boek getiteld Introduction To Freemasonry verbond Carl H. Claudy, de auteur, zelf vrijmetselaar, de zonaanbidding met ceremonies in de vrijmetselaarsloge: 'De loge... zet hem [dat wil zeggen de ingewijde] op het pad dat naar Licht leidt, maar het is aan hem om... bewandel het kronkelende pad naar het symbolische Oosten.'
"De fysieke zon komt op in het oosten en de vrijmetselaars leggen uit dat hun zoektocht naar licht in het oosten begint. En merk op dat meneer Claudy het woord 'Oost' met een hoofdletter schrijft, blijkbaar uit eerbied voor de plek waar ze geloven dat deze god woont. De vrijmetselaars vertellen de wereld dat ze de tempelvloer omcirkelen (gedefinieerd als rondlopen) tijdens hun inwijdingsceremonies. Mr. Claudy legt uit waarom deze rite wordt uitgevoerd:
"Wanneer de kandidaat voor het eerst de logekamer rond het altaar cirkelt, loopt hij stap voor stap met duizend tinten mannen die zo de Allerhoogste door nederige imitatie hebben aanbeden. Zo is het denken aan omtrek niet langer slechts een parade, maar een ceremonie van betekenis, die iedereen die eraan deelneemt verbindt met de spirituele aspiraties van een vaag en ver verleden."
[William Cooper]: En het is een historisch feit dat de Tempeliers ook de omtrek van hun tempels uitvoerden.
"[En] hij instrueert zijn lezers verder waarom deze ceremonie deel uitmaakt van hun ceremonie: 'De vroege mens omcirkelde altaren waarop het vuur brandde dat zijn God was, van oost naar west via het zuiden [merk op dat het noorden niet bij de ceremonie is inbegrepen. De betekenis van die omissie zal later worden besproken.] [Maar] omtrek werd een onderdeel van alle religieuze vieringen.'
"In een ander deel van zijn boek, getiteld Inleiding tot de vrijmetselarij, meldde de heer Claudy dat deze manier van lopen te herleiden was tot de oude religies van het verleden [toen] hij [dit] schreef: 'Circumambulation ... was in de ceremoniën van het oude Egypte.'
"Deze praktijk van de moderne vrijmetselaars is dus gebaseerd op de oude [heidense] religieuze praktijken van de Ouden. Dus de vrijmetselaars vertellen ons dat de vroege mens in een cirkel rondliep omdat hij de zon aanbad. Dan vertellen ze ons dat ze het om dezelfde redenen doen.
"Er zijn redenen dat het noorden als een locatie die bezocht moet worden in hun wandeling rond de tempelvloer niet is opgenomen in hun inwijdingsrituelen, en zes van de grote vrijmetselaarsschrijvers hebben ons verteld waarom dit zo is.
"Kapitein William Morgan bood zijn lezers deze verklaring met deze opmerking uit zijn boek [William Cooper: het schrijven waarvoor hij werd vermoord]: '... daarom maken wij, vrijmetselaars, van het noorden een plaats van duisternis.'
"Mr. Mackey bevestigde die uitspraak in zijn boek: 'Het noorden wordt vrijmetselaarswijs de plaats van de duisternis genoemd.' En de heer Pike bevestigde de opmerkingen van de andere twee vrijmetselaars met deze verklaring: 'Voor alle vrijmetselaars is het noorden onmiddellijk de plaats van duisternis geweest, en van de grote lichten van de loge is er geen enkele in het noorden.'
"En Kenneth McKenzie voegde er zijn bevestigende gedachten aan toe: 'Het Noorden werd altijd beschouwd als een plaats van duisternis.' De heer Hutchens werd de vijfde vrijmetselaarsschrijver die dit detail bevestigde [zoals hij dit zei]:
"Net als in andere graden biedt het slotritueel een samenvatting van de lessen die in de graad worden gegeven. We horen in het Westen dat de adelaars zich verzamelen en de ondergang van de tirannie nabij is. In het Zuiden strijdt de waarheid tegen dwaling en onderdrukking. In het Noorden nemen fanatisme en intolerantie af. In het Oosten beginnen de mensen hun rechten te kennen en zich bewust te zijn van hun waardigheid en dat de zonnestralen spoedig de toppen van de bergen zullen treffen.'
"De heer Hutchens informeerde zijn lezers dat het Noorden de plaats was waar 'fanatisme en tolerantie' woonden. Wat hij hiermee bedoelde en wat het symbool van het Noorden vertegenwoordigt, zal worden onderzocht... later...
En de zesde vrijmetselaarsschrijver die bevestigde dat het Noorden een plaats van duisternis was, was Carl Claudy, die in zijn boek getiteld Inleiding tot de vrijmetselarij: '... de plaats van de duisternis, het Noorden.'
"En de reden waarom de vrijmetselaars het Noorden niet in hun riten opnemen, is te vinden in de Bijbel... [in de Bijbel]... [herhaalt: De reden] dat de vrijmetselaars het Noorden niet in hun riten opnemen, is in de Bijbel te vinden in Jesaja, hoofdstuk 14, vers 13: 'Ik [lucifer bedoelend] zal mijn troon verheffen boven de sterren van God: ik zal ook op de berg van de gemeente in de zijden van het noorden zitten.'
"De God van de Bijbel zit in het Noorden en Lucifer hoopt op een dag de troon van God voor zijn troon te verwerven. Maar tot die tijd is het 'Noorden een plaats van duisternis'. Maar terwijl het noorden een uitgesloten gebied is, is het oosten de 'plaats van het licht' en moet het worden vereerd. Meneer Hutchens vertelt zijn lezers waarom dat zo is: '... het Oosten – de bron van licht, en dus van kennis.'
"Albert Mackey citeert Etienne Francois Bazot, een Franse vrijmetselaarsschrijver in zijn Encyclopedie: 'De verering die de vrijmetselaars hebben voor het Oosten... verhoudt zich tot de primitieve religie waarvan de eerste degeneratie de zonaanbidding was.'
Rex Hutchens vertelt zijn lezers vervolgens dat de metselaars lichten inzetten rond de Logekamer tijdens de inwijdingsceremonie voor de 25e graad genaamd de Ridder van de Zon. [En] hij schrijft: 'Het plafond moet worden versierd om de hemel weer te geven met de maan, de belangrijkste planeten en de sterrenbeelden Stier en Orion. Een enkel krachtig licht, een grote bol van glas die de zon vertegenwoordigt, bevindt zich in het zuiden. In typische zin komt het grotere licht van de zon en zorgen de transparanten voor minder licht... symbolisch gezien is de zon of het grote licht de Waarheid en de mindere lichten zijn de symbolische representatie van de Waarheid door de mens.'
"Mr. Mackey bespreekt verder deze Rite of Circumambulation, zoals hij het noemt, in zijn Encyclopedie. Hij zegt dat de ritus: 'bestaat in de vrijmetselarij... De mensen liepen altijd drie keer rond het altaar terwijl ze een heilige hymne zongen. Bij het maken van deze processie is veel zorg besteed aan het verplaatsen van een imitatie van de loop van de zon.'
Vervolgens hielp hij de lezer met het begrijpen van deze praktijk in de vrijmetselaarstempels: 'Deze Rite van Circumambulation verwijst ongetwijfeld naar de leer van de zonaanbidding...'
In een ander boek dat hij schreef, stelt de heer Mackey echter direct dat de ritus verbonden is met de zonaanbidding. Dit is wat hij schreef in een boek getiteld Manual Of The Lodge: 'De omtrek onder de heidense volken verwees naar de grote doctrines van het Sabaïsme of de zonaanbidding.'
"Sabaïsme wordt door de heer Mackey in zijn encyclopedie gedefinieerd als: 'Sabaïsme; De aanbidding van de zon, maan en sterren, 'de schare van de hemel'. Het werd beoefend in Perzië, Chaldea, India en andere Oosterse landen, in een vroege periode in de geschiedenis van de wereld.' Hij voegde er toen deze nogal cryptische opmerking aan toe: '... en hoewel het dogma van de zonaanbidding natuurlijk niet bestaat in de vrijmetselarij, vinden we er een toespeling op in de ritus van omtrek die het bewaart...'
"[Nu] kan men begrijpen wat de heer Mackey bedoelde met die opmerking: de vrijmetselaars aanbidden de zon niet, ze aanbidden de zon!"
[William Cooper]: (lacht) Met een hoofdletter 'S'. Hij vertelde dus de waarheid, maar verborg die in een symbolische taal, want hij schreef 'zon' met een kleine 's'. Jullie moeten de symboliek van de Mysteriescholen begrijpen, anders zullen jullie nooit iets begrijpen, beste luisteraars.
"De heer Hutchens gaf toen vrijwillig de informatie dat in de 12e van de 32 graden de Rite of Circumambulation bewaard is gebleven. [En] hij schrijft: 'In alle Schotse Rite Degrees tot nu toe heeft de kandidaat eenentwintig voorgeschreven circuits rond het altaar gemaakt; Deze graad voegt er zeven toe, voor een totaal van achtentwintig.
"[En] deze praktijk, circumambulation genoemd, is afgeleid van de ouden en bestond onder de Romeinen, Semieten, Hindoes en anderen. Men denkt dat het een rite van zuivering was. Men geloofde dat de zon rond de aarde reisde; De ingewijden imiteerden de beweging van de zon toen ze rondjes om het altaar maakten.'
"Bovendien zijn [beste luisteraars], in de negende graad, andere symbolen van de zon betrokken bij de ceremonie. [En] De heer Hutchens zegt tegen zijn lezers: 'Nadat de verplichting is aangegaan, worden de negen kaarsen van gele was aangestoken. Geel is representatief voor de zon, vandaar licht en kennis.'
"In de tiende graad worden verdere symbolen gebruikt die de zon vertegenwoordigen, volgens deze auteur: 'Er zijn drie sets van vijf lichten: de was is geel, wat kennis betekent en ook, als de kleur van de zon, vertegenwoordigt de Godheid.'"
[William Cooper]: Een flagrante bekentenis dat de zon de godheid vertegenwoordigt die zij aanbidden.
Andere aanwijzingen dat de zon en de slang beide bekende symbolen van de vrijmetselaarsloge zijn, worden gegeven door de titels van twee van de 32 graden in de vrijmetselaarsloge. De 25e graads ingewijde wordt een Ridder van de Brutale Slang genoemd, en de 28e graad ingewijde wordt een Ridder van de Zon genoemd [William Cooper: met een hoofdletter 'S'].
"Er is nog een symbool van de zon in de vrijmetselaarsloge. De Aanbiddende Meester, het equivalent van de President van de Loge, zit aan de oostkant van de tempel. [En] ons wordt verteld waarom dat is: 'De Aanbiddende Meester vertegenwoordigt de zon bij het opkomen, de Senior Warden [een andere officier van de Loge] vertegenwoordigt de zon bij het ondergaan, en de Junior Warden [nog een andere officier van de Loge] vertegenwoordigt de zon op meridiaan [het halverwege punt.] [William Cooper: De Allerhoogste.]
"Andere individuen en organisaties naast de vrijmetselaarsloges zijn ook betrokken, [mensen,] in [verschillende ...] in verschillende mate, met zonaanbidding, of met een erkenning dat de zon een centrale rol speelt in hun begrip van de aard van de wereld.
Elizabeth Clare Prophet is beschreven als een leider in de New Age Beweging, zoals ze dit heeft geschreven in een nieuwsbrief die ze publiceert onder de titel The Coming Revolution: 'de genezing van de naties begint met de genezing van onszelf. We moeten uit de Grote Centrale Zon – dat eeuwige Licht halen waarmee we vanaf het begin gezalfd zijn.'
Adolf Hitler, [William Cooper: Ik weet zeker dat je van hem hebt gehoord,] het hoofd van de Duitse regering voor en tijdens de Tweede Wereldoorlog, en die direct verantwoordelijk was voor de moord op meer dan 50 miljoen mensen, was ook een zonaanbidder Al heel vroeg in zijn leven sloot hij zich aan bij een geheime organisatie genaamd de Thule Society. En veertig jaar na de oorlog verdiepen sommige historici zich eindelijk in de vreemde overtuigingen ervan. Twee van deze schrijvers, Michel Bertrand en Jean Angelini, hebben een boek geschreven met de titel Het occulte en het Derde Rijk, en een van hun conclusies is: 'In de nazi-kosmologie speelde de zon een hoofdrol... als een heilig symbool van de Ariërs, in tegenstelling tot de vrouwelijke en magische symboliek van de maan, vereerd door de Semitische volkeren.
"De nazi-partij was de naam van de nationaalsocialistische Duitse arbeiderspartij, de partij waar de heer Hitler lid van werd. Het werd [de] controlerende partij van de Duitse regering voor en tijdens de oorlog.
"'... de Führer [Duits voor leider, in dit geval betekent meneer Hitler] zag in het Joodse volk, met hun zwarte haar en wrattige huidskleur, de donkere kant van de menselijke soort, terwijl de blonde en blauwogige Ariërs de lichte kant van de mensheid vormden. Hitler nam zich voor om zijn onzuivere elementen uit de materiële wereld uit te roeien [wat betekent te elimineren]. om het terug te leiden naar glorie.'
"Maar zonaanbidding, zoals de vrijmetselaars aangeven, is niet nieuw. De Bijbel spreekt er ook over.
"[Mensen,] Ezechiël was een profeet uit het Oude [Wereld] Testament die ergens in de periode van 571 tot 592 voor Christus schreef. [En] dit is wat hij schreef in Ezechiël, hoofdstuk 8, vers 15 en 16:
"En Hij [de Here God] bracht mij in de binnenste voorhof van het huis van de Heer, en zie, aan de deur van de tempel van de Heer, tussen het voorportaal en het altaar, waren ongeveer vijf en twintig mannen, met hun rug naar de tempel van de Heer, en zij aanbaden de zon naar het oosten."
"En Ezechiël wijst erop dat de Here God deze praktijk als 'een gruwel' beschouwde.
"Er is nog een verwijzing naar de zonaanbidding uit het Oude Testament, dit keer in Deuteronomium, [hoofdstuk 17, vers 2 tot en met 4 en dan vers 7]. [En] die verwijzing luidt als volgt: 'Indien er onder u gevonden wordt,... man of vrouw... dat... is heengegaan en heeft andere goden gediend, en hen aanbeden, hetzij de zon, hetzij de maan, hetzij een van de hemelse scharen... en het is waar... dat zo'n gruwel in Israël wordt aangericht... zo zult gij het kwaad van uw midden wegdoen.'
"Dus, mensen, de God van de Bijbel heeft het [perfect] duidelijk gemaakt dat zonaanbidding iets is dat Hij niet wil[, Hij wil niet] dat Zijn schepselen [dit] beoefenen. De Bijbel ging zelfs zo ver om in beide gevallen te zeggen dat Hij de praktijk als een 'gruwel' of een 'kwaad' beschouwde.
Maar om te laten zien hoe ver deze praktijk de christelijke gemeenschap is binnengedrongen, werd het volgende 'gebed' geofferd op een recente begrafenis in een lokale christelijke kerk: 'Nu zult u geen regen voelen, want uw Moeder, de aarde, zal haar armen om u heen vouwen. Nu zult u geen kou voelen, want uw Vader, de Zon, zal u altijd verwarmen.'
"De zonaanbidding gaat door. Omdat sommige christelijke kerken in hun kerkdiensten tot de zonnegod bidden. En begrijpen niet tot wie ze bidden. Eenvoudig gezegd, beste luisteraars, de zonnegod tot wie ze baden, is Lucifer!"
[William Cooper]: Lucifer, ook bekend als Satan, of de duivel. Maakt je wakker, nietwaar? Kijk, de hele tijd dacht je dat religie iets stoms was en niets te maken had met algemene wereldgebeurtenissen, maar je hebt het mis. Het heeft alles met alles te maken, of je het nu gelooft of niet, of ik het geloof of niet, het maakt geen verschil. Als de mensen die de macht hebben en de controle hebben het geloven, zal het ons allemaal beïnvloeden. Begrijp dat, want dat is waar.
(William Cooper doet nog een commercial voor Swiss America Trading Corporation) Welterusten, en God zegene ieder van jullie.